Sherezade en apuros

Hace unos días, ojeando libros en la librería del Museo Reina Sofía tras ver la magnífica exposición dedicada a Picasso, di con unas imágenes del edificio donde tenemos nuestra clase de árabe. Se trata del Centro de Formación de Profesorado de la Universidad Complutense -actual sede de la Escuela de Estadística- construido entre 1952 y 1957 y diseñado por nuestro genial arquitecto Miguel Fisac, recientemente fallecido. El autor de la famosa y derruida Pagoda es uno de los arquitectos españoles más personales.

No deja de ser una ironía que a los estudiantes de árabe nos ubiquen en un lugar minoritario y casi olvidado, como lo está siendo la obra del genial Fisac. Desde aquí mi humilde recordatorio de la importancia artística de este arquitecto por lo que me sumo al llamamiento para una mejor conservación de su legado.

Imagen: wannes deprez/only one: Miguel Fisac Serna, 2004.

La moda de lo multicultural simultaneada con la creciente mirada superficial sobre las diferencias culturales y sus particularidades, está llegando a extremos ridículos. En la foto podéis ver una bolsa de la compañía Women's Secret en la que la palabra "rebajas" aparece (supuestamente) escrita en diversos idiomas. Si os fijáis, en la parte inferior de la misma aparece en su presunta versión en árabe formando parte de una pretendida estética global, multiétnica y blablabla.

No sin cierto orgullo me he dado cuenta de que se trata de un error ortográfico, pues la escritura árabe es cursiva, que como explicaba en el artículo "Características de la escritura árabe", significa que "las letras se enlazan unas con otras formando, siempre que sea posible, un trazo continuo llamado habitualmente ductus". Por si fuera poco, en la bolsa no sólo aparecen sueltas las letras sino que están escritas de izquierda a derecha y no de derecha a izquierda como es preceptivo en árabe. Vamos, que en realidad, a los de Women's Secret les parece importar un pito los clientes que hablan árabe. En realidad, lo que debería aparecer escrito es esto: تنزيلات

Digo yo que no será por falta de hablantes de árabe en España que no lo hayan podido corregir. Será más bien por la falta de interés hacia ellos y, por qué no, la escasa consideración profesional que padecen en este país lleno de prejuicios. Y es que hay mucho camino que recorrer para la verdadera integración pues, de momento, los inmigrantes son considerados "mano de obra en rebajas". Mientras, en la Cabalgata de los Reyes Magos seguirá apareciendo un blanco pintado de negro haciendo las veces del Rey Baltasar.

Entretanto, las mujeres hablantes de árabe se partirán de risa cada vez que pasen por delante de una tienda de Women's Secret. Es más, seguro que ya han decidido no entrar a gastarse sus suculentos cuartos, no siendo que además de no ser habitualmente consideradas como candidatas a trabajar en una tienda de moda, vayan ser tomadas por analfabetas.

Ahora que ando de repaso, trato de comprobar si lo que he apuntado apresuradamente en las clases se ajusta a la realidad. Y en estos menesteres me he enganchado a las lecciones de gramática de Almadrasa. En ellas se pueden repasar esos detalles que a veces se me pasan en las clases y que al final, aunque parezcan pequeños, hacen que me pierda totalmente cuando se dan por supuestos. Tal es el caso de "tanwîn" y el "nominativo". No es que lo hayamos dado en clase como parte del programa, pero la profesora va aportando nueva información a medida que van surgiendo dudas y esto es algo que, cuando menos, no nos tiene que "sonar a chino".

El tanwîn es la repetición de la vocal breve al final de palabra para indicar que la palabra es indeterminada, es decir, que no lleva artículo. Se pronuncia -un, -an, -in, según el caso. Con la -a se añade un alif, salvo si la palabra termina en tâ marbûta (con la tâ marbûta, el tanwîn se lee -tun, -tan, -tin).

¿Qué es el nominativo? Cuando un sustantivo va solo o es sujeto de la frase, éste va en nominativo. Entonces, al sustantivo se le coloca al final un tanwîn de damma (la terminación –un, ـــٌ) si no lleva artículo, o la terminación damma (la vocal breve –u, ـــُ) si lleva artículo.

Tal vez todo esto parezca un lío terrible. Recuerda una regla básica: una palabra con artículo jamás puede llevar tanwîn. Para explicaciones más complejas a las que seguro no puedo ayudarte, te recomiendo que acudas al apartado sobre el Tanwin de este libro que he encontrado en internet, gracias a la búsqueda de libros de Google llamado: Gramática de la lengua árabe para hispanohablantes, y escrito por: María Angélica Millar Cerda, Rosa Salgado Núñez y Marcela Cedán Lolas.

Una de las experiencias más frustrantes de empezar a estudiar una lengua es que prácticamente no se pueden expresar pensamientos propios. Así es normal que la que les escribe -reconozcámoslo- parezca profundamente idiota y carente de interés.

Todo se debe a falta de vocabulario, de estructuras gramaticales y de familiaridad con los sonidos. ¡Ahí es nada! Y si a ello le añadimos mi falta de memoria crónica para el vocabulario, me veo atrapada en secuencias de frases hilvanadas a un significado irrelevante y autoreferencial tales como decirle a todo hijo de vecino mi nombre, de dónde soy o -si me acuerdo del verbo- dónde vivo. Así que ando atrapada en un ámbito carente de matices, que además no admite ni una pizca de improvisación.

Pero ése creo es el principal reto del aprendizaje de cualquier idioma: perder la vergüenza a parecer idiota. Es más, la humildad ayuda no sólo a conocer una lengua sino una cultura entera. Así que aunque de momento me encuentre confinada al "buenos días - buenos días" y poco más, continuaré repasando los mínimos de una conversación esperando que algún día alguien me responda. Hoy lo hago gracias a este vídeo de carkuri2000.

No sé por qué, pero siempre que he asistido a clase de otros idiomas y ha llegado la hora de aprender el vocabulario de los miembros de la familia, se ha utilizado como ejemplo la familia real de turno. En este caso, la escogida ha sido la familia real jordana, que como la española o la de cualquier otro país, me produce muy poca curiosidad y bastante pereza.

Ya comenté en una entrada anterior que es difícil encontrar material sobre el aprendizaje de árabe exento de tintes religiosos. Pese a ello, estoy tratando de evitarlos, casi tanto como a las familias reales, así que me limitaré a las "auténticas", como la mía. Tengo como deberes escribir un texto (simple, obviamente) sobre mi familia y sólo con imaginarme describiendo y escribiendo los nombres y relaciones de parentesco de todos los miembros de la familia real española en árabe, me daría un infarto. Cuánta gente, y yo qué lenta...

Aquí os pongo una chuleta de vocabulario que he econtrado en almadrasa, en la que he reformado algunos errores y he añadido los movimientos:

La Familia	العَائِلَة
Masculino	مُذكَّرْ	Femenino	مُؤنَّثْ
Hombre	رَجُلْ	Mujer	إمْرأة
Padre	أَبّ	Madre	أُمْ
Hijo	إبـْنْ	Hija	إبْنـَة
Hermano	أَخْ	Hermana	أُخْتْ
Tío (de padre)	عَمْ	Tía (de padre)	عَمَّة
Tío (de madre)	خَالْ	Tía (de madre)	خَالـَة
Primo (de padre)	إبْنُ العَمْ	Prima (de padre)	إبْنـَةُ العَمّة
Primo (de madre)	إبْنُ الخَالْ	Prima (de madre)	إبْنـَةُ الخَالَة
Abuelo	جَدْ	Abuela	جَدّة
Nieto	حَفيدْ	Nieta	حَفيدة
Esposo / Marido	زَوجْ	Esposa / Mujer	زَوجَة
Novio	خَطيبْ	Novia	خَطيبَة
Viudo	أرمَلْ	Viuda	أرمَلة
Suegro	حَمو	Suegra	حَماة
Niño	طِفـْلْ	Niña	طِفـْلة
Chico / Mozo	وَلـََدْ / صَبي	Chica / Moza	بـِِنـْتْ
Sobrino (de hermano)	إبْنُ الأَخْ	Sobrina (de hermano)	إبْنـَة الأَخْ
Sobrino(de hermana)	إبْنُ الأَخْتْ	Sobrina(de hermana)	إبْنـَة الأخْتْ
Cuñado	صِهْرْ	Cuñada	صِهْرة
Señor	سَيِّدْ	Señora	سَيّدة
Señores	سادَة	Señoras	سَيّداتْ
		Señorita	آنِسَة
Soltero	أعْزَبْ	Soltera	عـَزْباءْ
Casado	مُتـَزَوِّجْ	Casada	مُتـَزَوِّجة
Divorciado	مُطـَلـَّّقْ	Divorciado	مُطـَلـَّّقـَة
Adolescente	مُراهـِقْ	Adolescente	مُراهـِقـَة

Una de las peculiaridades de la lengua árabe con respecto a la lengua española, es que no tiene el fonema "p" ni el "ñ". Por eso, la palabra "España" se pronuncia "isbaania" (اسبانيا)

Vuelvo, pues, a mis "aburos"...